МИР РУКОПИСНОЙ КНИЖНОСТИ

В XVIII ст., особенно в его первой половине, растет начатая ранее роль украинской рукописной книги в распространении украинских, а отчасти и общеевропейских культурных моделей за пределами Украины - в России с Сибирью, Молдавии, в одно время и среди воєводинських сербов. В "литературной, художественной, философско-богословской панораме Украины" доминировало барокко, которое выполняло также некоторые функции ренессанса и означало как "вход в культурно-исторический процесс Европейского Запада на уровне подчинения со своей самобытной физиономией", так и гармонизацию, "согласование этого направления со старой восточноевропейской традиции, верной течениям церковнослов'янським и греко-православным" 57. Такое сочетание, что его С. Ґрачотті определяет как уникальную в Европе реализацию пан-европейского синтеза, согласное с историческим призванию Украины - моста между Востоком и Западом, наглядно видно и на примере украинской рукописной книжности 58.

Следовательно, есть все основания вспомнить добрым словом и профессиональных книжников авторов, переводчиков, копіїстів, иллюминаторов, палітурників, - и скромных сельских и местечковых книгописців. Рукописные книги, создаваемые ими, обеспечили сохранение традиционной религиозной культуры, способствовали возникновению и распространению сети школ, были фактором развития национальной культуры, основанного на творческой содействия ее фольклорного и профессионально-школьного струй. Немало из того, что возникло и выдержало испытание временем в рукописной форме, было воспринято и развитое печатной книгой.

---

Другие статьи по теме:

- Химическая промышленность Украины
- Пищевая промышленность Украины
- Рынок труда
- Реформы в действии
- Печатник-запорожец Вербицкий и печатник-магистр Соболь